„Kreuzfeuer. Bruxa, Strega und Ragana – Luther und die Hexen“ lautet der Titel einer Ausstellung in der Br\u00fcder-Grimm-Stube. Drei K\u00fcnstlerinnen haben sich mit diesem Thema auseinandergesetzt und zeigen Werke auf Papier und Stoff.
\n„Es ist ein d\u00fcsteres, ein beklemmendes Thema“, sagte Dr. Christoph Becker vom Fachdienst Kultur in seiner Einf\u00fchrung zur Ausstellung. „Bruxa“, „Strega“ und „Ragana“ sind Worte aus anderen europ\u00e4ischen Sprachen f\u00fcr „Hexe“.
\nDie Forschung geht von einem gemeinsamen germanischen „Urwort“ namens „hagahatussi“ aus, das sich aus den Bezeichnungen f\u00fcr „Buschwerk“ und „wohnen“ oder „hausen“ zusammensetzt. „Die Hexe war also urspr\u00fcnglich eine au\u00dferhalb der d\u00f6rflichen Gemeinschaft lebende Waldfrau“, erkl\u00e4rte Becker.
\nDer Titel „Kreuzfeuer“ hat seinen Ursprung im Milit\u00e4rischen. Dort bezeichnet das Wort den Beschuss von mehreren Seiten. Wenn man „Beschuss“ durch „Betrachtung“ ersetze, dann habe man genau das, was die Besucher der Ausstellung erwartet, erl\u00e4uterte Becker: „Gleich drei K\u00fcnstlerinnen haben sich von verschiedenen Seiten mit unterschiedlichen Fragestellungen, Herangehensweisen und in verschiedenen k\u00fcnstlerischen Ausdrucksformen auf das Thema der Hexenverfolgung eingeschossen.“
\nStadtr\u00e4tin Dr. Kerstin Weinbach wies bei der Vernissage darauf hin, dass die erste st\u00e4dtische Aktivit\u00e4t zum Luther-Jahr 2017 eine Ausstellung mit dem Titel „Luther und der Antisemitismus“ war. Die letzte st\u00e4dtische Ausstellung besch\u00e4ftige sich nun mit dem Thema „Luther und die Hexen“. „Damit ist eine Art Rahmen gegeben, an dem sich deutlich machen l\u00e4sst, dass der Reformator keinesfalls nur die Lichtgestalt war, die man in seinem Jubeljahr gern in ihm sehen m\u00f6chte“, sagte Weinbach.
\nDass Martin Luther „bei aller Reformation doch in vielen Punkten tief in seinem d\u00fcsteren Jahrhundert verwurzelt“ war, wie die Kulturdezernentin es formulierte, best\u00e4tigte auch Becker. In dem, was er zur Hexenverfolgung sagte, erweise sich Luther als ein Mensch und als ein Mann seiner d\u00fcsteren und unaufgekl\u00e4rten Zeit.
\n„Ich will der erste sein, der Feuer an sie legt“, hei\u00dft es in seiner Hexenpredigt aus dem Jahr 1526. Er sprach von Frauen, die „durch Verf\u00fchrungen dem Satan unterworfen sind“, die „ein Kind verzaubern“ k\u00f6nnten oder „geheimnisvolle Krankheiten im menschlichen Knie erzeugen“.
\n„Luther verzapft also den gleichen Schwachsinn, der damals wahrscheinlich an jedem Dorfbrunnen weitererz\u00e4hlt wurde“, urteilte Becker. So segensreich und bewundernswert sein Wirken sonst auch gewesen sein mag, in Bezug auf die Hexenverfolgung mache ihn das zu einer Art „Schreibtischt\u00e4ter“. Was es f\u00fcr die Opfer der Hysterie des 16. und 17 Jahrhunderts bedeutet haben muss, aus dem Leben gerissen, gefoltert und verbrannt zu werden, das f\u00fchren die drei an der Ausstellung beteiligten K\u00fcnstlerinnen den Besuchern sinnlich vor Augen.
\nF\u00fcr Annett Andersch, die aus Wittenberg stammt, sei Luther gewisserma\u00dfen ein „alter Bekannter“, an dem man dort nicht vorbeikomme. Sie hat eine Skulptur aus Stoff geschaffen, die sich am direktesten mit dem Reformator auseinandersetzt.
\nEine der Besonderheiten dieser Skulptur mit dem Titel „ML“ ist, dass die Materialien daf\u00fcr gefunden sind. Auch die Dreidimensionalit\u00e4t des Werks ist etwas, was man geheimhin nicht beim Stichwort „Textilkunst“ erwartet. Andersch hat unter anderem auch die Worte von Luthers Hexenpredigt eingearbeitet mit leuchtend roten F\u00e4den, die an vielen Stellen lose heraush\u00e4ngen und wie Flammen wirken.
\nSignalwirkung hat auch die titelgebende Arbeit „Kreuzfeuer“ von Susann Hoffmeister aus Neckeroda, die in der Mitte des Raums in der Br\u00fcder-Grimm-Stube h\u00e4ngt. Die Stoffe, die Hoffmeister f\u00fcr ihre Werke verwendet, werden experimentell ausgew\u00e4hlt und bearbeitet. Mal sind sie unter der Erde vergaben, mal in Draht gewickelt, mal mit Farben aus Mehl. Ru\u00df oder S\u00e4gesp\u00e4nen eingef\u00e4rbt.
\nBis hinein in die Stoffstruktur finde man in Hoffmeisters Arbeit „eine intensive und gr\u00fcndlich recherchierte Auseinandersetzung mit den verschiedensten Aspekten der Hexenverfolgung“, lobte Becker die K\u00fcnstlerin. Luther wird in einer ihrer Arbeiten durch den Turm der Schlosskirche von Wittenberg repr\u00e4sentiert. Um ihn herum hat sie die Namen der als Hexen hingerichteten Frauen eingearbeitet.
\nKerstin Steiner aus Weimar in Th\u00fcringen ist mit Bildern, Zeichnungen, Drucken und Collagen in der Ausstellung vertreten. Sie setzt sich mit der Frage auseinander, was in den Frauen geschieht, die von einer „riesigen, durchgedrehten Maschinerie“ pl\u00f6tzlich als Hexen verleumdet und in einen schrecklichen Tod geschickt wurden. Ihre Angst, ihre Qualen sind in den Arbeiten von Steiner visualisiert.
\nDas geschehe laut Becker jedoch nicht ohne ein ironisches Moment: Da kommen H\u00e4nsel und Gretel n\u00e4mlich als ein „brandschatzendes Raubm\u00f6rder-P\u00e4rchen“ daher und b\u00fcrsten das bekannte M\u00e4rchen ordentlich gegen den Strich.
\nDie Ausstellung ist noch bis Sonntag (15. Oktober) in der Br\u00fcder-Grimm-Stube zu sehen.<\/p>\n
* pm: Stadt Marburg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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